-
一切,可以只持金刚拳印,也可以只观想准提菩萨在我头顶虚空中。然后再一点点全部按仪轨来修,等修的差不多两年左右,就可以修坛法了。一定要有信心,袁了凡就是持的就是准提咒,还看我处的圣净师也只是按净宗课本的...三世三时亦如梦,分别当下一心动。心动如因悲心起,一因二道凡圣分。一为轮回根本因,异为大悲菩提种。 皈命梦境二我在敬礼准提菩萨后以皈命之心入于睡眠,梦境之中,准提菩萨化成了无数光明明点,明点化成化佛,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
-
学道者代不乏人,例如东晋慧远大师在庐山结社念佛,刘遗民、雷次宗等就是白莲社的社员。南北朝时代的的傅翕,唐代的裴休、白居易,宋代的张商英、明代的袁了凡以及清代的彭绍升、魏源等,都是历史上有名的大居士。不过这些大居士,都是个别的居家修学。到了清季末年,研究佛学在士大夫阶层成为一种风气,学佛的人多了,进一步组织社团,扩大影响,这就形成了「居士佛教」--最早的居士社团,是石埭杨仁山居士在南京成立的「佛学...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431053333.html
-
命由己造,命由己立”这样一个理论。如果大家有兴趣的话,可以看一看现在好像很流行的《了凡四训》。明朝的一个文学家叫袁黄,他的号叫了凡,他有一本著作叫《了凡四训》,这四训都是写给他的儿子看的。其中第一训...特别卖劲,但是也做得很好,他说你怎么会这样?袁了凡就把算命先生给他算命的情况说了一遍。这位和尚听了以后就跟他说:哎,你这个完全错了,哪有这样的命啊?命是由自己来造的,你怎么样做,才有怎么样的命。他一听...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432261029.html
-
可以影响我们的祸福、有无,但那只是一时的,究竟最终的命运,还是操之在我;命运绝对不是天神可以左右,也不是像算命先生所说,能够预知,如《了凡四训》的作者袁了凡,其一生的际遇不就说明命运是可以改变的吗?再如...了因,一定会有果,果报就是业力;因成为果,果报现前,不就看到了吗? 一粒皮球,使力一拍,它就跳得高;拍的力量小,它就跳得低。跷跷板,一头使力大,另一头就跷得高;使的力轻,跷的就低。世间凡所有物,只要...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
-
光辉,两千年来,深深地影响了中国人民的民情风俗宗教意识,亦为世界文化,树立了一个牢不可破的基石,二者的深奥与价值,使得东方文化,跃居为世界文化的重心,今日东方文化之被重视,实有其必然之势。儒佛两家思想...我们能绵绵密密把握住了“不自欺欺人”的观念,就是力行不怠,也就是一贯之道,故孔子思想之真精神在“行”。 佛典浩如烟海,三藏十二部非人生数十年所能全部涉猎,然学者能理解佛家精义,再身体力行,亦可悟道而...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425966318.html
-
儒佛之道是相通的,僧人、儒者只是形迹的不同罢了。明代以来,一些佛教学者还撰写劝善书,劝人行善。如明代弃官后信奉佛法的袁了凡写作(阴陇录)((了凡四训》)宣扬阴Fit为支配人类的天,依人行为的善恶而定其...描述了人的善恶行为与来生命运的因果关系。他说:
三界之内,凡有五道:一日天,二日人,三日畜生,四日饿鬼,五日地狱。
全五戒则人相备,具十善则生天堂。全一戒者,则亦得为人。人有高卑或寿夭不
...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
-
36页 ,王夫之云: 若果足为法,乌容破之。非法之法,则破之不尽,终 不得法。诗之有皎然、虞伯生、经义之有茅鹿门、汤 宾尹、袁了凡,皆画地成牢,以陷人者,有死法也。 (夕堂永日绪论) 夫...中有赋、比、兴,雅、颂之中,亦有赋、比、兴。 此诗 之正源,法度之准则。 凡有所作而能备尽其义,则古人 不难到矣。…… (见杨载、诗法家数 ) 是明以法度、准则,以比论赋,比、兴,明白了这些法度...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200970800.html
-
这是说,佛教是一种善道,是教人为善,使人成为正人。儒家也是如此,儒佛之道是相同的,僧人儒者只是形迹的不同罢了。明代以来,一些佛教学者还撰写劝善书,劝人行善。如明代弃官后信奉佛法的袁了凡写作《阴隲录》(《了凡四训》)宣扬说明阴隲为支配人类的天,依人行为的善恶而定其祸福,阐发善恶行为与因果报应的关系,极力劝人为善。明代高僧云栖祩宏为便于佛教伦理道德的操作实践又将《阴隲录》加以改写,撰《自知录》。...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
-
,故记之。 最后的这个故事比较不平常,因为这是唯一生女的灵验,同 时也最清楚地形容「白衣重包」是什么样子。 袁了凡(1533~1606)曾编《祈嗣真诠》,收集不同的 资料协助无子的人能顺利生子... ─────────── (注 21) 桐谷征一文中把所有有关《高王经》灵验故事的资 料做了一个很详尽的比较表,把数据的名称、卷数 、编者、成立年故事的主人公、经典名、苦难的状 况、救济...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
-
便不该怨天尤人,愤世嫉俗,甚至偏激行恶等。经云:“知苦断集,慕灭修道”,所以应当断恶行善,使令恶报转善。从古至今,由积善改造命运的例子,不胜枚举。 袁了凡 先生的一生际遇,就是一个好例证。知道命中注定...德印光大师之记载:“凡属有知觉者,皆不宜食,虽无知觉,然有生机,如各种蛋,亦不宜食。”可知印光大师亦明确说出蛋是有生机之物,是不宜食的。至于力康蛋,虽无生机也不宜食,若然不小心食了已受精之鸡蛋,便是...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html